Chú giải mục vụ của Hugues Cousin

Dấu chứng tình yêu

SỐNG LỜI CHÚA

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu muốn các môn đệ xác định niềm tin của các ông vào Chúa nên Người đã hỏi các ông hai câu: “Dân chúng nói Thầy là ai?”,  “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?”. Chúng ta có thể thắc mắc: chính Chúa Giêsu đã công nhận ông Phê-rô có câu trả lời rất chính xác: “Thầy là Đấng Ki-tô của Thiên Chúa.” nhưng tại sao Người vẫn nghiêm giọng truyền các ông không được nói điều ấy với ai? Phải chăng vì Chúa biết dân chúng và chính các ông thực sự không hiểu đúng về vai trò Mêsia của Chúa. Vì thế, Chúa đã tiếp tục tỏ mình cho các ông biết một cách rõ ràng Chúa là Đấng Mêsia phải chịu đau khổ, bị từ chối và phải chết: “Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết, và ngày thứ ba sẽ trỗi dậy.”Đồng thời Chúa cũng tuyên bố điều kiện để trở nên người môn đệ của Chúa: “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo.Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì tôi, thì sẽ cứu được mạng sống ấy.”

Qua bài Tin Mừng, Giáo Hội mời gọi chúng ta xác định niềm tin của chúng ta vào Chúa: Đối với tôi, Chúa Giêsu là ai? Và hằng ngày tôi đang trở nên một Kitô hữu như thế nào?

Đối với tôi, Chúa Giêsu là ai?

Hôm nay Chúa Giêsu cũng đang hỏi chúng ta cùng một câu hỏi như xưa Người đã hỏi các môn đệ: ‘Các con bảo Thầy là ai?’ Chúng ta có thể như thánh Phê-rô, mau mắn thưa lại ngay với Chúa rằng: Chúa là Con Thiên Chúa hằng sống, là Chiên Thiên Chúa – Đấng gánh tội trần gian, là ánh sáng của trần gian. Rồi với lời tuyên xưng đó, cũng như các môn đệ và dân Do Thái, trong đời sống thường ngày, chúng ta chờ đợi Chúa lấy quyền năng ban cho chúng ta vinh quang và hạnh phúc ở đời này; thậm chí niềm tin của chúng ta có thể bị lung lay nếu chúng ta không được ban những ơn như chúng ta xin. Nói đúng hơn, bản tính tự nhiên của chúng ta không muốn chấp nhận và không muốn nên giống Đức Kitô hiền lành và khiêm tốn, phải chịu đau khổ nhiều, bị loại bỏ, bị giết chết.

Thực ra, chịu đau khổ không phải là điều Kitô hữu tìm kiếm. Chúa Giêsu cũng không tìm kiếm đau khổ nhưng đau khổ hiển nhiên là một phần của đời sống Kitô hữu như nó đã hiện hữu trong đời sống Chúa Giêsu. Chỉ khi nào chúng ta xác tín rằng Chúa Giêsu là Đấng Cứu Độ, là Thiên Chúa làm người, gánh lấy tội lụy toàn thể nhân loại để giải thoát nhân loại khỏi nô lệ cho tội lỗi, chúng ta mới ý thức tham dự vào sứ mạng của Chúa; và chúng ta mới an bình đi vào mầu nhiệm thập giá với Chúa, sẵn sàng cảm thông, tha thứ, hy sinh phục vụ những thành viên đang có vấn đề trong gia đình chúng ta, gia đình Giáo Hội và gia đình nhân loại, để loan báo cho họ Tin Mừng Thiên Chúa yêu thương người có tội.

Trên tất cả, Mầu Nhiệm Phục Sinh chính là trung tâm niềm tin của chúng ta vào Chúa Giêsu. Người là tình yêu, sự sống, niềm vui, hy vọng và bình an của chúng ta. Cảm nhận được sự hiện diện của Chúa trong tâm hồn và nơi những người nghèo hèn, yếu đuối, chúng ta sẽ có một sinh lực mới, một tâm trạng mới và một thái độ sống có sức thu hút anh em chúng ta tin vào Đấng Phục Sinh đang hoạt động trong chúng ta. 

Trở nên một Kitô hữu

Theo thánh Phêrô, trong thư thứ nhất của ngài thì Kitô hữu “là giống nòi được tuyển chọn, là hàng tư tế vương giả, là dân thánh, dân riêng của Thiên Chúa, để loan truyền những kỳ công của Người.”(1Pr 2,9). Điều này soi sáng chúng ta hiểu lời Chúa Giêsu khi Người nói chúng ta phải “từ bỏ chính mình” với cái tôi ích kỷ để “trở nên chính mình” theo thánh ý Chúa.

Sống giữa xã hội đang tôn thờ vật chất, nô lệ cho nhu cầu hưởng thụ, lợi nhuận và quyền lực, chúng ta luôn bị cám dỗ từ bỏ đi căn tính Kitô của mình, chúng ta không dám sống thực với lương tâm mình. Như Philatô chúng ta  chỉ vì sợ mất địa vị với những vinh dự và đặc ân của nó; chúng ta có thể tham dự vào những vụ việc bất công vì muốn tích lũy nhiều tiền bạc, chúng ta giả điếc làm ngơ trước nỗi đau của tha nhân để tôn thờ bản năng của mình. Vậy, để có thể trở nên một Kitô hữu đích thực, noi gương Chúa Giêsu, chúng ta hãy chọn thái độ sống khiêm tốn, hiền lành để làm chứng cho chân lý. Chúng ta có thể không được nhìn nhận như một người quan trọng hay thành công trong xã hội, không có phần thưởng về tài chánh và vinh dự cá nhân, nhưng trên tất cả, chúng ta xây dựng được mối tương quan yêu thương trong gia đình và xã hội. Khi đó, chúng ta ở trong Chúa Giêsu như cành nho gắn liền với thân, chúng ta trở nên môn đệ của Chúa và sinh nhiều hoa trái.

Lạy Chúa Giêsu, trong cuộc lữ hành đức tin, mỗi người chúng con đã, đang và sẽ đối diện với những thách đố và khó khăn, nhiều hoàn cảnh có thể đe dọa niềm tin và lòng phó thác của chúng con vào Chúa. Xin cho chúng con luôn xác tín rằng, Chúa có thể dùng mỗi tình huống trong cuộc sống chúng con để tỏ cho chúng con thấy vinh quang phục sinh của Chúa và cho chúng con được sống thân mật hơn trong tình yêu của Chúa.