CÁC BÀI ĐỌC LỜI CHÚA LỄ THĂNG THIÊN

1/ Bài đọc I (Cv. 1, 1-11):

Lời Chúa trong sách Công vụ Tông đồ

1 Thưa ngài Thê-ô-phi-lô, trong quyển thứ nhất, tôi đã tường thuật tất cả những việc Đức Giê-su làm và những điều Người dạy, kể từ đầu 2 cho tới ngày Người được rước lên trời. Trước ngày ấy, Người đã dạy bảo các Tông Đồ mà Người đã tuyển chọn nhờ Thánh Thần.

³ Người lại còn dùng nhiều cách để chứng tỏ cho các ông thấy là Người vẫn sống sau khi đã chịu khổ hình: trong bốn mươi ngày, Người đã hiện ra nói chuyện với các ông về Nước Thiên Chúa.

⁴ Một hôm, đang khi dùng bữa với các Tông Đồ, Đức Giê-su truyền cho các ông không được rời khỏi Giê-ru-sa-lem, nhưng phải ở lại mà chờ đợi điều Chúa Cha đã hứa, "điều mà anh em đã nghe Thầy nói tới, ⁵ đó là: ông Gio-an thì làm phép rửa bằng nước, còn anh em thì trong ít ngày nữa sẽ chịu phép rửa trong Thánh Thần." ⁶ Bấy giờ những người đang tụ họp ở đó hỏi Người rằng: "Thưa Thầy, có phải bây giờ là lúc Thầy khôi phục vương quốc Ít-ra-en không?"

⁷ Người đáp: "Anh em không cần biết thời giờ và kỳ hạn Chúa Cha đã toàn quyền sắp đặt,

⁸ nhưng anh em sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em. Bấy giờ anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giê-ru-sa-lem, trong khắp các miền Giu-đê, Sa-ma-ri và cho đến tận cùng trái đất." ⁹ Nói xong, Người được cất lên ngay trước mắt các ông, và có đám mây quyện lấy Người, khiến các ông không còn thấy Người nữa. ¹⁰ Và đang lúc các ông còn đăm đăm nhìn lên trời phía Người đi, thì bỗng có hai người đàn ông mặc áo trắng đứng bên cạnh

¹¹ và nói: "Hỡi những người Ga-li-lê, sao còn đứng nhìn lên trời? Đức Giê-su, Đấng vừa lìa bỏ các ông và được rước lên trời, cũng sẽ ngự đến y như các ông đã thấy Người lên trời."

2/ Bài đọc II (Dt. 9, 24-28; 10, 19-23):

Lời Chúa trong sách Do Thái

¹⁷ Tôi cầu xin Chúa Cha vinh hiển là Thiên Chúa của Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, ban cho anh em thần khí khôn ngoan để mặc khải cho anh em nhận biết Người.

¹⁸ Xin Người soi lòng mở trí cho anh em thấy rõ, đâu là niềm hy vọng anh em đã nhận được, nhờ ơn Người kêu gọi, đâu là gia nghiệp vinh quang phong phú anh em được chia sẻ cùng dân thánh,

¹⁹ đâu là quyền lực vô cùng lớn lao Người đã thi thố cho chúng ta là những tín hữu. Đó chính là sức mạnh toàn năng đầy hiệu lực, ²⁰ mà Người đã biểu dương nơi Đức Ki-tô, khi làm cho Đức Ki-tô trỗi dậy từ cõi chết, và đặt ngự bên hữu Người trên trời. ²¹ Như vậy, Người đã tôn Đức Ki-tô lên trên mọi quyền lực thần thiêng, trên mọi tước vị có thể có được, không những trong thế giới hiện tại, mà cả trong thế giới tương lai. ²² Thiên Chúa đã đặt tất cả dưới chân Đức Ki-tô và đặt Người làm đầu toàn thể Hội Thánh; ²³ mà Hội Thánh là thân thể Đức Ki-tô, là sự viên mãn của Người, Đấng làm cho tất cả được viên mãn.

3/ Phúc Âm (Lc. 24, 46-53):

Tin mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca

Khi ấy Chúa Giêsu nói cùng các môn đệ: "Có lời Kinh Thánh chép rằng: Đấng Ki-tô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại;

⁴⁷ phải nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân, bắt đầu từ Giê-ru-sa-lem, kêu gọi họ sám hối để được ơn tha tội.

⁴⁸ Chính anh em là chứng nhân về những điều này.

⁴⁹ "Phần Thầy, Thầy sẽ gửi cho anh em điều Cha Thầy đã hứa. Còn anh em, hãy ở lại trong thành, cho đến khi nhận được quyền năng từ trời cao ban xuống."

⁵⁰ Sau đó, Người dẫn các ông tới gần Bê-ta-ni-a, rồi giơ tay chúc lành cho các ông.

⁵¹ Và đang khi chúc lành, thì Người rời khỏi các ông và được đem lên trời.

⁵² Bấy giờ các ông bái lạy Người, rồi trở lại Giê-ru-sa-lem, lòng đầy hoan hỷ,

⁵³ và hằng ở trong Đền Thờ mà chúc tụng Thiên Chúa.

MỪNG LỄ THĂNG THIÊN

Hôm nay toàn thể Giáo Hội mừng lễ Chúa Giêsu lên trời. Trong ý nghĩa của “sự kiện mầu nhiệm” này, nhiều khi chúng ta bắt chước các tông đồ cứ ngước mắt nhìn lên hình dạng Chúa Giêsu đang xa đi trên đầu chúng ta (x. Cv 1,10) và rồi hình thành nên trong tâm trí: trời là một khoảng không gian kỳ diệu nào đó ở trên đầu mình. Người ta nói “lên trời” chứ không ai nói “xuống trời”! Thật sự trái đất chúng ta là quả cầu tròn ở giữa không gian nên dù lên hay xuống thì vẫn là khoảng trời đó.

1. Ý nghĩa việc lên trời hữu hình và vô hình

Trong Sách Giáo lý của Hội Thánh Công giáo từ số 659-666, Giáo Hội mời gọi chúng ta suy niệm trời là một tình trạng, chứ không phải là một nơi chốn hay khoảng không gian, trong đó Đức Giêsu đã trở về với Cha của Người, mang theo nhân tính mà Người đã mặc lấy để đón nhận vinh quang tột đỉnh mà Cha Trên Trời ban cho người Con của mình. Hơn nữa, vì Đức Giêsu là đầu và chúng ta là chi thể của Người nên chúng ta cũng được Người đưa vào trong sự kết hợp nhiệm mầu với Chúa Cha, được chia sẻ vinh quang tột đỉnh của Người như bài đọc II đã diễn tả (x. Eph 1,17-23). Chúng ta đừng lầm tưởng rằng chỉ sau khi chết chúng ta mới được đón nhận tình trạng đó, mà ngay khi còn sống ở đời này, qua sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa, chúng ta cũng được chia sẻ phần nào tình trạng này để làm chứng cho muôn người muôn vật là “Nước Trời đang ở giữa chúng ta” (x. Lc 17,21). Đó là ý nghĩa Giáo Hội mời gọi chúng ta suy niệm hôm nay.

Nếu để ý đến các bài đọc Kinh Thánh chúng ta sẽ thấy bài đọc I (x. Cv 1,1-11), trích sách Công vụ Tông đồ của thánh Luca, đã nói đến việc Chúa Giêsu hiện ra trong 40 ngày, giảng dạy cho các tông đồ hiểu về Nước Trời, giao phó nhiệm vụ làm chứng cho Người, rồi sau đó Người lên trời. Đang khi các ông ngước mắt lên trời dõi theo Người thì có hai người đến nhắc nhở các ông sao còn đứng mãi nhìn trời như vậy! Bài Phúc Âm theo thánh Luca (x. Lc 24, 46-53) nói đến việc sau khi Chúa Giêsu sống lại, hiện ra, dặn dò các tông đồ phải làm chứng cho Người và giảng dạy muôn dân thì Người lên trời ngay chứ không phải chờ đến 40 ngày như sách Công vụ Tông đồ đã ghi. Tại sao lại có sự khác biệt như vậy?

Điều này chỉ muốn gợi ý cho chúng ta hiểu rằng: xét về mặt thiên tính, Chúa Giêsu là Ngôi Lời và Người luôn kết hợp với Thiên Chúa Cha. Vì Thiên Chúa ở khắp mọi nơi nên trời cũng bao trùm khắp nơi. Vì thế, ngay sau khi sống lại, Chúa Giêsu trở về kết hợp trọn vẹn với Cha của mình, mang theo nhân tính Người đã đón nhận. Đó là việc lên trời vô hình, thiêng liêng.

Còn việc Chúa Giêsu sống lại, lên trời 40 ngày sau là cuộc lên trời hữu hình. Sau thời gian này Người không hiện ra với thân xác hữu hình nữa để chỉ hiện diện cách vô hình với các môn đệ như Người đã nói: “Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,20).

2. Cuộc lên trời của ta và việc xây dựng Nước Trời

Khi phân biệt được như vậy, chúng ta sẽ thấy mầu nhiệm lên trời hôm nay như mời gọi chúng ta suy nghĩ về tình trạng mà chúng ta có thể kết hợp với Thiên Chúa ngay trong cuộc sống hiện tại của mình. Càng kết hợp với Chúa Giêsu chúng ta càng cảm nghiệm được tình trạng thiên đàng (x. GLHTCG số 1023-1029), cũng là tình trạng Nước Trời (x. GLHTCG số 1025). Khi chúng ta gắn bó với Thiên Chúa, chúng ta được chia sẻ sức mạnh, quyền năng, tình yêu, kiến thức và tất cả những ân sủng kỳ diệu của Thiên Chúa ngay trong cõi đời này để làm chứng cho mọi người rằng: Nước Trời đã được Đức Giêsu thực hiện và đang thể hiện ở trong cuộc sống trần gian.

Nhiều người cứ nghĩ rằng sau khi chết chúng ta mới được lên thiên đàng. Vì nghĩ như thế nên chúng ta tưởng tượng đến một không gian kỳ diệu nào đó sau khi chết, ở xa tít tắp, chứ chúng ta không nghĩ rằng thiên đàng là tình trạng mà chúng ta có thể chia sẻ ngay trong cuộc sống hiện tại này. Các thánh, ông bà, cha mẹ của chúng ta đã khuất vẫn đang ở giữa chúng ta và chúng ta có thể kết hợp được với các vị đó nếu chúng ta kết hợp với Thiên Chúa.

Báo Tuổi Trẻ hôm nay, ngày 16-5-2010, trong bài “Nữ anh hùng 16 tuổi”, nói về cô gái Jessica Watson, người Úc. Cô đi một mình vòng quanh thế giới trên chiếc du thuyền trong suốt 210 ngày. Khởi hành từ nước Úc, cô đã trở về nhà bình an ngày 15-5-2010, sau khi trải qua biết bao hiểm nguy sóng gió trên mặt biển. Có những con sóng cao 12m đánh ập vào thuyền, nhiều lần cột buồm đã gẫy và một mình cô cố gắng chống chọi. Khi về đến nhà, cô đã được rất nhiều người chào đón.

Chính Thủ tướng Úc đã nói với cô rằng: “Ở tuổi 16, cháu là anh hùng đối với tất cả những thanh niên Úc. Cháu còn là anh hùng đối với tất cả các bạn gái trẻ Úc. Cháu đã đem lại niềm tự hào cho quốc gia. Hôm nay là một ngày trọng đại của đất nước chúng ta”. Còn Thủ hiến của bang nơi cô ở đã nói: “Nhiều người trong chúng ta sợ hãi rủi ro quá nên đâm ra nghi ngờ, nhưng cháu đã nhắc chúng ta nhớ một cách thật tuyệt vời rằng: cuộc đời chính nó đã là một sự mạo hiểm và những ai không dám mạo hiểm thì không bao giờ chiến thắng” (Tuổi Trẻ, 16-5-2010, tr. 1 và 20).

Cô bé Jessica đã trở về bằng an sau khi trải qua bao nhiêu sóng gió, hiểm nguy. Đức Giêsu của chúng ta, trong mầu nhiệm lên trời, Người đã về nhà Cha sau khi trải qua cái chết nhục nhã và bao thăng trầm trong cuộc sống. Người đã đưa chúng ta với nhân tính của Người lên cùng Chúa Cha: “Thầy lên cùng Cha của Thầy cũng là Cha của anh em, về cùng Thiên Chúa của Thầy cũng là Thiên Chúa của anh em” để hôm nay chúng ta cảm nghiệm được rằng nếu Đức Giêsu đã trải qua cuộc đời gian nan khốn khó trong trần thế này như cô bé Jessica trên mặt biển thì Người mời gọi chúng ta cũng mạo hiểm như vậy. Ngài muốn nhắc nhở chúng ta rằng quê hương đích thực của chúng ta là trời, mà chúng ta cần phải trở về để kết hợp cách nhiệm mầu với Thiên Chúa, với các thần thánh, với cha mẹ và bạn bè, miễn là chúng ta dám mạo hiểm. Mạo hiểm trong biển đời trần thế để dám chấp nhận những đau khổ, hy sinh, vất vả và cả cái chết nhục nhã trên thập giá mà vẫn tha thứ cho kẻ đóng đinh mình.

Khi ở trên cao nhìn xuống, chúng ta thấy những thú vui, danh lợi, vinh quang trần thế chỉ là những bọt biển dễ tan rã trên mặt nước. Lúc bấy giờ chúng ta mới tha thiết gắn bó với Thiên Chúa, với những gì tồn tại lâu bền. Trời là tình trạng của con người vượt lên trên không gian, thời gian và vật chất. Nhiều người chúng ta quá bám víu vào vật chất nên khi mất một đồ vật gì hoặc tiền bạc, danh vọng là chúng ta buồn phiền, bực bội, la hét, giận dữ và thù hận người gây nên mất mát cho mình. Nhưng nhìn xuống từ trên cao chúng chỉ là những loại bọt biển. Nhiều người chúng ta cứ buồn nhớ, thương tiếc mãi một người đã xa hay đã khuất bóng trên đời. Nhưng nếu nhìn từ trên cao, chúng ta sẽ thấy những sự chia ly, xa cách, chết chóc cũng chỉ là những bọt biển, vì tất cả những người đó vẫn đang sống, đang hiện diện với chúng ta trên con đường về trời.

Khi hiểu được tình trạng trời như vậy, chúng ta mới dám kết hợp mật thiết với Thiên Chúa, với Đức Giêsu Kitô để phát huy những ân sủng và năng lực kỳ diệu của Thiên Chúa ngay trong con người yếu đuối của ta.

Chúng ta nhớ đến câu chuyện Tông đồ Philiphê trong nháy mắt đã đến thành Át-đốt ở rất xa Giêrusalem sau khi rửa tội cho viên thái giám người Êthiôpia (Cv 8,26-40). Hay thánh Martinô Pores ở bên Nam Mỹ mà trong nháy mắt đã vào trại giam ở Âu Châu để chữa lành cho một người đang mắc bệnh, khi họ cầu khẩn ngài. Đó là tình trạng trời của những con người giống như chúng ta để chứng minh cho ta hiểu rằng mình có thể đạt được như vậy.

Khi gắn bó mật thiết với Thiên Chúa, chúng ta vượt lên trên không gian, thời gian và vật chất để phát huy những năng lực kỳ diệu của Thiên Chúa trong cuộc đời của mỗi người. Vì thế, trời không phải là tình trạng sau khi chết chúng ta mới cảm nghiệm được, mà chúng ta có thể cảm nghiệm được nó ngay trong cuộc đời này để chúng ta trở thành những chứng nhân của Nước Trời, chứng nhân của tình yêu, quyền năng và ân phúc mà Thiên Chúa muốn chia sẻ cho tất cả những ai tin vào Ngài. “Anh em sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em. Bấy giờ anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giêrusalem và khắp cùng thế giới” (x. Cv 1, 8).

Kết luận

Hôm nay, Chúa Giêsu lên trời nhưng lại đang ở rất gần chúng ta và có thể ở ngay trong chúng ta để nhắc nhở chúng ta về nhiệm vụ chứng nhân Nước Trời của mỗi người. Chúng ta có thể đẹp hơn, khoẻ hơn, thông minh hơn, thánh thiện hơn và có những khả năng phi thường để thể hiện tình trạng tuyệt vời của Nước Trời trong đời sống và thu hút người khác tham dự vào Nước Trời. Như thế, chúng ta chính là những người xây dựng thiên đàng trong xã hội trần thế hôm nay.

Hành Khất Kitô

Chú giải của Noel Quesson

1. Bàn tay Chúa.